kesalehan sosial

manusia diciptakan Tuhan dalam bentuk yang sempurna "fi ahsani taqwim". tapi manusia tidak akan mendapatkan keimanan yang sempurna manakala tidak peka terhadap sesamanya, bahkan secara tegas nabi menyebutkan ketidaksempurnaanya iman seseorang apabila dalam mencintai saudaranya (se-iman) tidak seperti mencintai dirinya sendiri,
"la yu'min ahadukum hatta yuhibbu liakhihi ma yuhibbu linafsihi"
masih banyak dalil serupa yang menjelaskan bahwa salah satu faktor kesenpurnaan iman seseorang ada pada interaksi sosial yang di bangun dalam masyarakat. karena dalam kehidupan nyata selain berinteraksi kepada Allah SWT (hablu minallah) dengan mengerjakan ritual ibadah yang diajarkan oleh Nabi manusia juga dituntut untuk dapat berinteraksi kepada sesamanya (hablu minannas) dengan akhlak dan perilaku yang baik sebagaimana ajaran Nabi dalam bermu'amalah terhadap sesama manusia. dengan demikian ini selaras dengan konsep yang di tawarkan oleh Islam dalam hidup di dunia yaitu "hablu minan nas wa hablu minallah"